[Traducido por Terri Ochiagha Plaza y revisado por Asun López-Varela. El diseño HTML, el formato, y los enlaces por George P. Landow..]
En Tom Brown's Schooldays, East, el mejor amigo del protagonista, muestra una visión liberal y anti-evangélica de la religión cuando confiesa "otra de mis dificultades cuando pienso en el tema. No quiero ser uno de vuestros santos, uno de vuestros elegidos, o como se diga. Mis simpatías yacen en otros sitio — con la multitud de pobres diablos que corren por las calles y no van a la iglesia." Al contrario de los evangelicos, que se enorgullecían de la convicción de que eran los elegidos, East se da cuenta de que la postura (adoptada hoy por las personas que creen en lo que suelen llamar Rapture), oral y espiritualmente repugnante, y explica, "He visto varias instancias de este tipo de religió n, crecí con ella, y no la puedo soportar. Si diecinueve de veinte partes de este mundo están condenadas a misericordia sin preacuerdo, y todo ese tipo de cosas, que quiere decir en inglés sencillo el ir al infierno, y la veinteava parte que disfruta de la situación. . ." En este punto, Tom interfiere "¡Oh! Harry, no es exactamente así." Frustrado por su incapacidad de explicar los preceptos teoló gicos, grite " ¡Ojalá no se hubiese ido Arthur! Soy tan tonto para estas cosas. . . pero eso es lo que quieres, East, así es. Y es que tiene dos dimensiones, el estar confirmado y recibir el Sacramento. Te hace sentir que estás en el lado de todo lo bueno y también todo lo malo de todo el mundo. Lo único que hay alguna especie de poder de la oscuridad que te oprime a ti y a todos los demás. Eso es lo que venció Cristo, y tenemos que luchar por hacerlo también."
Como han señalado Josef P. Althoz y otros, razones éticas llevaron a muchos Victorianos a abandonar el cristianismo tradicional, y no los descubrimientos de geología, biología y crítica bíblica. Encontraron doctrinas como la condena de bebés y actitudes como las que ofendieron a East nada espirituales y anti-religiosas. Tom, que en esta parte de la novela ya se había convertido en un devoto, muestra dos puntos de vista liberales cristianos, el primer de los cuales es el que uno no necesita ningún conocimiento académico de teología para ser cristiano y el segundo, que cada uno tiene que luchar con todas sus fuerzas contra el mal.
Referencias
Hughes, Thomas. Tom Brown's Schooldays. Versión Electronica del Project Gutenberg producida por Gil Jaysmith y David Widger.
Last modified 28 June 2008; traducido 2009